Diễn đàn Mạng Thư Họa Việt Nam

Diễn đàn Mạng Thư Họa Việt Nam Diễn đàn chuyên môn, học thuật và tổng hợp về Thư pháp, Thư họa Việt Nam Được sáng lập, xây dựng và quản trị bởi Xuân Như Vũ Thanh Tùng http://forum.thuhoavn.com/index.php Sun, 20 May 2012 12:37:55 -0500 1 Diễn đàn Mạng Thư Họa Việt Nam /rss.png]]> http://forum.thuhoavn.com/index.php Hoàng hà vạn lý họa - Pictorial map of yellows river http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=548
Dài: 12.500 mm (12.5 m)
Rộng: 370 mm (37 cm)
Chất liệu : Giấy lụa

Còn đây là clip toàn bức họa

http://www.youtube.com/watch?v=4I_e7Fpnctw]]> Mon, 07 May 2012 00:21:35 -0500 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=548 <![CDATA[Lâm "Tùng phong các" của Hoàng Đình Kiên]]> http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=547

]]> Sat, 28 Apr 2012 06:37:13 -0500 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=547 Một số trang thư tịch sách vở cũ http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=546
1. Mấy trang công văn của huyện phủ

]]> Thu, 19 Apr 2012 05:50:43 -0500 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=546 Chép thơ từ của cổ nhân http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=543
Kính mong các cao thân thanh chính!

Em mở màn bằng bài "Diên Hựu tự" của Huyền Quang thiền sư:

延祐寺
上方秋夜一鐘闌
月色如波楓樹丹
鴟吻倒眠方鏡冷
塔光雙峙玉尖寒
萬緣不擾城遮俗
半點無憂眼放寬
參透是非平等相
魔宮佛國好生觀

Diên Hựu tự
Thượng phương thu dạ nhất chung lan
Nguyệt sắc như ba phong thụ đan
Si vẫn đảo miên phương kính lãnh
Tháp quang song trĩ ngọc tiêm hàn
Vạn duyên bất nhiễu thành giá tục
Bán điểm vô ưu nhãn phóng khoan
Tham thấu thị phi bình đẳng tướng
Ma cung Phật quốc hảo sinh quan

Nguyễn Huệ Chi dịch:
Đêm thu chùa thoảng tiếng chuông tàn
Phong đỏ, trăng ngời, sóng nguyệt lan
In ngược hình chim, gương nước lạnh
Sẫm đôi bóng tháp, ngón tiên hàn.
Muôn duyên chẳng vướng: xa trần tục
Một mảy nào lo: rộng nhãn quan
Thấu hiểu thị phi đều thế cả
Dầu ma dầu Phật, chốn nào hơn?]]> Sun, 15 Apr 2012 02:25:43 -0500 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=543 Ngự Chế http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=542
龍編纔向鳳城回
朝對猶希永彆催
賈誼少年難久用
漢文前席正弘開
三元聲價留殘竹
半夜風霜落早梅
空億丞槎隨博望
幾回天馬自西來

嗣德阮福蒔

Điếu Trần Bích San

Long Biên tài hướng Phượng thành hồi,
Triều đối do hy vĩnh biệt thôi.
Giả Nghị thiếu niên nan cửu dụng,
Hán Văn tiền tịch chính hoằng khai.
Tam nguyên thanh giá lưu tàn trúc,
Bán dạ phong sương lạc tảo mai.
Không ức thừa tra tuỳ Bác Vọng,
Kỷ hồi thiên mã tự tây lai.

Tự Đức - Nguyễn Phúc Thì (1829 - 1883)

Điếu Trần Bích San (Người dịch: (Không rõ))

Vừa ở Thăng Long đến đế kinh,
Ngờ đâu vĩnh biệt phút thình lình.
Gác cao chờ đón, buồn Văn đế,
Tuổi trẻ tài danh, khóc Giả Sinh.
Bảng quán ba trường văn chói lọi,
Mai vừa nửa giấc gió tan tành.
Một đi Bát Vọng khôn tìm dấu,
Thiên mã tây sang lại giật mình!

Trần Bích San đậu thủ khoa ba kỳ: Hương thí, Hội nguyên, Đình nguyên. Nên gọi ông là Tam nguyên Vị Xuyên.

Nguồn: Giai thoại làng nho, Lãng Nhân, Nam Chi tùng thư xuất bản, Sài Gòn,1966

- // -]]> Mon, 09 Apr 2012 13:20:06 -0500 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=542 Hàng Châu biển ngạch ngẫu kiến http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=541
Trước tiên phải kể đến bức hoành: "Trúc Kính Thông U" của Khang Hữu Vi đề ở khu thắng cảnh "Tam Đàm Ấn Nguyệt" trên Tây Hồ - Hàng Châu:

Qua thăm chùa Linh Ẩn- Phi Lai phong ở Hàng Châu vào cổng chính thì thấy chữ đề của Giang Trạch Dân, nếu như ngày xưa thì đã được coi là "ngự bút" rồi đấy! Hiiii ....

Mặt bên kia là chữ đề của nhà thư phaspp Quách Trọng Tuyển:

Linh Ẩn Phi Lai Phong

Men theo con đường vào chùa, qua một đình nhỏ, bên bờ suối nước ào ào đổ xuống, chạy theo chân ngọn Phi lai phong với hơn ba trăm tượng Phật, thấy chữ đề "Hác Lôi Đình" của Sở Đồ Nam:

Vào trong chùa cón thấy khá nhiều hoành phi do Quách Trọng Tuyển, Triệu Phác Sơ ... viết, nhưng trong chùa không cho phép chụp ảnh, nên đành ngắm không vậy.]]> Sun, 08 Apr 2012 23:52:25 -0500 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=541 Ấu học Ngũ ngôn thi http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=540
1,

天子重賢豪
文章教爾曹
萬般皆下品
惟有讀書高

Thiên tử trọng hiền hào
Văn chương giáo nhĩ tào
Vạn ban giai hạ phẩm
Duy hữu độc thư cao

2,

幼小須勤學
文章可立身
滿朝朱紫貴,
盡是讀書人

Ấu tiểu tu cần học
Văn chương khả lập thân
Mãn triều chu tử quý
Tận thị độc thư nhân

- unghoadaphu sưu tầm và hiệu đính -]]> Sat, 31 Mar 2012 07:10:24 -0500 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=540 Thư pháp tại Festival Huế 2012 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=539
Lễ hội Festival Huế 2012 sẽ được tổ chức từ ngày 07 đến 15/4/2012 tại TP Huế với chủ đề "Di sản văn hóa với hội nhập và phát triển - Nơi gặp gỡ các thành phố lịch sử". Trong dịp này Câu lạc bộ Thư Pháp Huế sẽ tổ chức Tuần lễ thư pháp với một số điểm nhấn sau:

1. Lễ khai mạc phòng trưng bày Thư pháp vào lúc 16h ngày 07/04/2012
- Các thành viên tham gia triển lãm cùng viết chung một tác phẩm lớn.
- Tặng chữ cho khách tham quan mỗi ngày từ 8h30 và 14h30.

2. Hội thảo và toạ đàm về Thư pháp: 16h ngày 10/04/2012 do Sư Minh Đức Triều Tâm Ảnh, Tiến Sĩ văn chương, chủ trì toạ đàm.
- Biểu diễn Vũ điệu Thư pháp.

3. Hướng dẫn làm quen viết Thư pháp: mỗi ngày từ 9h và 15h.

4. Không gian trưng bày tác phẩm thư pháp: có sự tham gia của các nhà Thư pháp từ TP Hồ Chí Minh (CLB Thư pháp Nhà văn hoá Thanh niên, CLB Thư pháp Nhà văn hoá Q.1, Nhà văn hoá Q.Bình Thạnh, Thư pháp Trí Việt, CLB Thư pháp Cung văn hoá Lao Động), Thư pháp Bình Dương, Đà Nẵng và Huế.]]> Tue, 20 Mar 2012 21:14:18 -0500 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=539 Một vài bản lâm tập chơi bời lặt vặt http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=538

Nghiêng một góc nhìn

]]> Sun, 18 Mar 2012 06:27:39 -0500 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=538 Viết lách lặt vặt chép linh tinh http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=537

]]> Sat, 10 Mar 2012 20:45:19 -0600 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=537 Lâm tập Âu Nhan Liễu Triệu http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=536

2. Lâm Hoàng Phủ Quân - Âu

3. Đối Liên tập tự - Nhan

4. Đối liên tập tự - Liễu

]]> Sat, 10 Mar 2012 20:34:49 -0600 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=536 Thư pháp Minh Hoàng và hoài niệm về cha mẹ http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=535 Với bút pháp mạnh mẻ thu gọn các đường nét mộc mạc, hình thành các con chữ lăn tăn càng lộ rõ bản chất của cảm xúc mà tôi muốn thể hiện.

"Lật trang sách cũ
nhớ cha
Đọc thơ
nhớ cội mai già đơm bông"
Thơ Minh Đức Triều Tâm Ảnh

"Đàn chim
lượm hạt thóc rơi
Mẹ cha
hương lúa
nhặt đời còn thơm"
Thơ Minh Đức Triều Tâm Ảnh

"Chữ nghĩa nhân cha viết
Giấy đỏ mực tàu đen
Suốt một đời
con chép
Giấy trắng
mực màu hoen"
Thơ Minh Đức Triều Tâm Ảnh

Xin chia sẻ cùng các bạn.
Mong nhận được nhiều góp ý và san sẻ.

Minh Hoàng
Sài gòn 2/3/2012]]> Thu, 01 Mar 2012 11:46:27 -0600 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=535 Bút viết thư pháp(Cần trả lời gấp) http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=534 (Hiện tại tôi đang ở trọ tại đường Minh Khai, Quận Hai Bà Trưng, Hà Nội- hi vọng mọi người chỉ chô tôi chỗ mua gần một chút.hihi

)]]> Wed, 29 Feb 2012 07:21:56 -0600 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=534 mãn phép tạo box quảng cáo http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=533 tôi xin mãn phép góp ý. Ai cũng có nhu cầu quảng cáo, mà nó cũng hk xấu, chỉ xấu nếu post lung tung, tôi không muốn spam nên xin admin cho một box quảng cáo tổng hợp để mọi người vào quảng cáo, như thế sẽ đỡ phải xóa bài những ai rao vặt hk đúng chỗ, cám ơn! Sun, 26 Feb 2012 22:36:00 -0600 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=533 Em nhờ các thầy giúp. http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=532 Trong phả có ghi là " Hiển tiên tằng tổ khảo, tiền THẬP LÝ HẦU - GIÁO THỤ HẬU HỌC, LẠC ĐẠO TIÊN SINH - LẠI QUÝ CÔNG HÚY CHÍ, TỰ PHÚC CHẤT PHỦ QUÂN".
Vậy "Thập lý hầu" nghĩa là chức gì ạ, "giáo thụ hậu học" nghĩa là thày giáo dạy học đời sau hay đây là chỉ chức giáo thụ thời phong kiến ạ?
Em có ý định khôi phục lại hoành phi câu đối của nhà, dở cái là không ai trong họ nhớ được nội dung thế nào cả, chỉ biết đại loại 1 đôi câu đối 11 chữ do môn sinh dâng thầy nhân mừng thọ thời Thành Thái ca ngợi truyền thống gia giáo của gia đình như dòng sông Bùi quê nhà, ân trạch thi thư sừng sững như núi Tượng cao
một đôi thời Khải Định cũng do học sinh thờ thầy ca ngợi đức độ, khuôn phép của thầy như sơn đẩu, con cháu kế thừa và phát huy làm rạng danh gia đình, nay em kính nhờ các thầy dựa trên ý nghĩa cũ đó mà khôi phục được đôi câu đối cho gia đình em thì em cảm ơn nhiều nhiều lắm ạ.
Em cũng sưu tập các câu đối về gia đình nhà nho nhưng đấy là của nhà người ta, không phải của nhà mình nên nó khiên cưỡng em không dám làm treo ạ.]]> Thu, 23 Feb 2012 09:22:28 -0600 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=532 Quốc ngữ và chữ Nôm, đâu mới là ngôn ngữ của người Việt? http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=531
Trong khi nhà nghiên cứu văn học Lại Nguyên Ân phủ nhận nguồn gốc của chữ Nôm vì chịu ảnh hưởng của văn hóa Trung Quốc thì một số ý kiến tại hội thảo về chữ quốc ngữ lại cho rằng đó mới chính là Tiếng Việt thực sự.

“Sẽ rất đáng tiếc khi các ngành, các nghề đều có ngày kỉ niệm còn chữ quốc ngữ thì không!” – Ông Nguyễn Lân Bình chia sẻ.

Tại hội thảo, bên cạnh những vấn đề liên quan đến chữ quốc ngữ, ảnh hưởng của nó đối với đời sống và văn hóa của người Việt, vai trò của nhà tân học, nhà báo, nhà văn Nguyễn Văn Vĩnh trong việc “bắc cây cầu nối hai nền văn minh Đông – Tây” bằng sợi dây ngôn ngữ, các diễn giả Nguyễn Lân Bình, Lại Nguyên Ân, Mai Thành Chung, và nhà sử học Dương Trung Quốc đã đề xuất việc xác lập ngày kỉ niệm Chữ quốc ngữ nhằm tôn vinh ngôn ngữ của dân tộc.

Cần Luật hóa ngôn ngữ

Qua những phân tích cụ thể cùng dẫn chứng có tính khoa học, các nhà nghiên cứu đã khẳng định vai trò to lớn và sức sống mãnh liệt của chữ quốc ngữ trong dòng chảy thăng trầm của lịch sử.

“Chữ quốc ngữ là điểm đến của những nỗ lực, những quá trình tìm tòi nhằm xác lập chữ viết riêng cho cộng đồng người Việt với tư cách một dân tộc - quốc gia. Tôi đồng tình với đề xuất cần có ngày kỉ niệm chữ viết của dân tộc”. – Nhà phê bình văn học, nghiên cứu ngôn ngữ Lại Nguyên Ân khẳng định.

Diễn giả Nguyễn Lân Bình (con trai Nguyễn Văn Vĩnh) nhấn mạnh: “Xuất phát từ yêu cầu cấp thiết của thực tiễn, việc có một ngày để tôn vinh chữ quốc ngữ là điều nên làm. Sẽ rất đáng tiếc khi các ngành, các nghề khác đều có ngày kỉ niệm còn chữ quốc ngữ thì không. Bởi lẽ, nguồn gốc của lòng yêu nước là văn hóa, đối với mỗi người dân Việt Nam không chỉ một mảnh ruộng, một con trâu là đã thể hiện tình yêu quê hương mà tình yêu ấy còn thể hiện qua chữ quốc ngữ, hay nói cách khác là qua nền văn học, thơ ca của dân tộc”.

Người có công rất lớn trong việc truyền bá và phát triển chữ quốc ngữ phải kể đến Nguyễn Văn Vĩnh. Ông không sáng tác nhiều nhưng các tác phẩm dịch và những hoạt động ý nghĩa của ông đã góp phần vào quá trình tạo nên ngôn ngữ thuần Việt, chính là chữ quốc ngữ chúng ta sử dụng bây giờ. Tuy nhiên, ông là người không thích được ca ngợi nên những việc ông đã làm ít ai được biết đến, công nhận. Như trong hồi ký của mình, nhà văn Vũ Bằng đã viết: “Nguyễn Văn Vĩnh từng nói rằng, nếu cuộc đời này có một cái nhà kính để sống, để quan sát thì tôi sẽ đứng trong nhà kính đó” – Ông Nguyễn Lân Bình chia sẻ thêm.

Nhà phê bình văn học Lại Nguyên Ân cho biết, nếu có ngày kỉ niệm Chữ quốc ngữ, có thể lấy ngày ra đời tờ báo tiếng Việt đầu tiên (Gia Định báo, ngày 15/4/1965).

Nói về vấn đề này, ông Dương Trung Quốc (Tổng Thư ký hội Lịch sử Việt Nam) cho rằng bên cạnh việc xác định ngày kỉ niệm chữ viết dân tộc, cần có thêm Luật về ngôn ngữ vì có rất nhiều vấn đề đặt ra:

“Tôi cho rằng ý tưởng về ngày chữ viết của dân tộc rất hay và cần thiết. Nhưng vấn đề bức xúc hiện nay là nước ta có hơn 54 dân tộc, có rất nhiều loại ngôn ngữ, chữ viết khác nhau. Tại sao không đưa chữ Hán Nôm vào đời sống, tất nhiên không phải là sự trở lại mà là để gìn giữ văn hóa nước nhà? Có nhiều loại chữ nhưng chữ nào chuẩn hóa? Vì vậy, cần phải có Luật ngôn ngữ”.

Quốc ngữ: đâu mới là tiếng mẹ đẻ?

Hội thảo tranh luận sôi nổi với nhiều quan điểm đa chiều về chữ quốc ngữ. Theo ông Lại Nguyên Ân, chữ Nôm không thuần Việt, vì đó là sản phẩm vay mượn của người Hán nên chịu ảnh hưởng nhiều của văn hóa Trung Hoa. Ông khẳng định: “Chữ quốc ngữ mới là của người Việt”.

GS sử học Dương Trung Quốc: “Ý tưởng ngày kỉ niệm chữ quốc ngữ rất hay. Nhưng cần có Luật để giải quyết những vấn đề bức thiết”.

Diễn giả, thạc sỹ Mai Thành Chung cũng hình tượng hóa chữ quốc ngữ một cách khéo léo: “Chữ quốc ngữ là chữ ghi thanh (nói như thế nào, viết như thế đấy), được Việt hóa hoàn toàn, nó xuất xứ từ tiếng La tinh nhưng do người Việt hoàn thiện. Việc tạo ra ngôn ngữ cũng giống như quá trình làm bánh, chúng ta chỉ dựa trên những nguyên liệu có sẵn để chế tạo ra sản phẩm cuối cùng, đó là chữ quốc ngữ”.

Nói về nguồn gốc và ảnh hưởng của chữ Nôm, anh Mai Thành Chung cũng giải thích, đó không phải do người Việt sáng tạo như nhiều người vẫn nghĩ. Thêm vào đó, chữ Nôm khó sử dụng để giao tiếp, tư duy nên đã bị loại bỏ, và lùi xa so với chữ quốc ngữ trong tiến trình phát triển của xã hội.

Bên cạnh đó, một số ý kiến lại cho rằng, chữ Nôm mới chính là sản phẩm thuần Việt, mang tính dân tộc và chứa đựng bản sắc dân tộc. Quốc ngữ có từ khi người Việt còn dùng chữ Nôm để sáng tác thơ văn, ghi lại sử ký. Tiến sỹ Nguyễn Xuân Diện (Phó Giám Đốc Viện nghiên cứu Hán Nôm dẫn chứng: “Từ thời Nguyễn Bỉnh Khiêm đã có Bạch Vân am Quốc ngữ thi tập, hay như Quốc Âm thi tập của Nguyễn Trãi với hàng trăm bài thơ Nôm”.

Trao đổi trong cuộc thảo luận, có sự tham gia của rất nhiều nhà nghiên cứu, nhà phê bình văn học. Nhiều vấn đề nảy sinh xoay quanh chữ quốc ngữ được đưa ra tranh luận, phân tích, và mổ xẻ. Trong khi Giám đốc Viện nghiên cứu Minh Triết Việt Nam, Nguyễn Khắc Mai đặt ra câu hỏi: “Tại sao lại gọi là chữ quốc ngữ?”, thì nhà nghiên cứu văn học Huệ Chi lại trăn trở: “Điều gì để chữ quốc ngữ trở thành độc tôn của dân tộc?”. Các nhà nghiên cứu cho biết, liên quan tới việc xác định ngày kỉ niệm chữ quốc ngữ còn rất nhiều vấn đề cần bàn bạc để đi đến thống nhất.

Theo VietNamNet]]> Sat, 18 Feb 2012 05:48:45 -0600 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=531 Bình Ngô đại cáo – Thủ bút của Long Thành lão nhân http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=530
Về góc độ văn bản học, thiết nghĩ không cần phải nói nhiều nữa, có rất nhiều nguồn tư liệu có thể tra cứu, tìm hiểu và tham khảo, so sánh qua tài liệu lịch sử lưu trữ trong các thư viện hoặc các sách trích dẫn xuất bản nhiều năm trở lại đây hoặc thậm trí là nguồn trên mạng Internet.

Trong bài này, ở góc độ Thư pháp, chỉ xin giới thiệu bản viết tay, thủ bút của cụ Nguyễn Văn Bách – Long Thành lão nhân Lỗ Công tiên sinh.

Có bản sao tác phẩm này của cụ từ rất lâu rồi, khi còn chưa hiểu nhiều về Thư pháp và cụ Bách là người thế nào, viết chữ ra sao, chỉ thấy viết được nhiều, đều tay, nhuần nhụy và đẹp như in, thế là thích lắm rồi và giữ lại cho đến tận bây giờ. Đến nay, vô tình giở lại đống tài liệu cũ, thấy lại nét chữ bàng bạc, phong lưu thư thái ấy chợt thấy dâng lên chút cảm xúc kính phục về một con người tận tâm với nghề, tiêu dao với chữ nghĩa như công việc thường nhật mà không cầu danh lợi, một người đã lưu dấu bút tích khắp đất Long Thành, từ đôi câu đối cổng Hoàng Thành, đến những câu đối trong Quốc Tử Giám, đến Thiên Đô Chiếu dịp kỉ niệm 1000 năm Thăng Long – Hà Nội và không biết bao nhiêu ấn phẩm khác nữa.

Toàn bản Bình Ngô đại cáo – Nguyễn Văn Bách

Chưa đủ trình độ mà phẩm chữ của bậc cao niên, nhưng cá nhân thì thực lòng tôi không thích lối chữ của cụ cho lắm, cảm giác thiếu một chút biến hoá, một chút hào sảng, một chút khí phách dù cụ viết rất thuần, rất nhuần và viết rất nhiều. Có lẽ chữ cụ hơi nhẹ nhàng và đơn điệu (quá) một chút chăng? Nhưng vẫn yêu nhiều và trân trọng một đời viết của cụ.

Xin chia sẻ cùng anh em, độc giả, thư hữu gần xa tác phẩm này của cụ. Ai có bản gốc xin chụp lại và cho mọi người thưởng thức cùng.

Hà Nội, Feb 17, 2012
Xuân Như

]]> Fri, 17 Feb 2012 10:29:42 -0600 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=530 Mấy con triện mới làm http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=529

]]> Tue, 14 Feb 2012 20:06:23 -0600 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=529 Nhờ mọi người tìm giúp vế đối của câu đối http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=528
Câu đối là:

Điệp Nhạc Tằng Phong Sơn Cố Tổ
Nếu được thì vạn lần cảm ơn.]]> Tue, 14 Feb 2012 03:08:16 -0600 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=528 Xin hỏi mọi người Chử này đọc thế nào ạ? http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=526 xho em hoi chu nay đọc thế nào ạ. Sat, 04 Feb 2012 09:43:09 -0600 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=526 Nhờ các bác đọc dùm và dịch nghĩa http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=525
]]> Mon, 30 Jan 2012 21:00:46 -0600 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=525 Phải chăng Thư pháp Việt đang bế tắc?! http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=521
Đối với thư pháp Hán – Nôm (TPHN), cái cảm giác bế tắc hình như xuất phát từ cảm nhận “lực bất tòng tâm” vì khá nhiều người than thở “viết mãi cũng không bằng cổ nhân”. Việc phát triển TPHN ở nước ta gặp những khó khăn rất lớn, đó là số người biết chữ Hán - Nôm rất ít. Ngay cả những người biết chữ Hán cũng không thể bằng người Trung Hoa về cả số lượng lẫn trình độ hiểu biết. Mặt khác, đại đa số dân ta, do không biết chữ Hán – Nôm nên mức độ cảm nhận các tác phẩm thư pháp rất hạn chế. Người ta dễ hài lòng với các sản phẩm thư pháp, thậm chí ngay cả đối với “hàng chợ”. Điều đó dẫn đến tâm lý chủ quan, dễ dãi của người cầm bút. Nếu người Trung quốc luyện thư pháp khó một thì người Viêt nam khó đến trăm lần. Với những người thiếu kiên trì và không có năng khiếu, cảm giác bế tắc là điều khó tránh khỏi. Tuy nhiên, thuận lợi cơ bản của thư pháp Hán - Nôm là nó đã có một nền tảng vững chắc về lý luận, về bề dày kinh nghiệm mà chúng ta có thể khai thác. Những người đang theo đuổi TPHN có thể yên tâm học và rèn luyện để có thể vươn tới những tầm cao mới.

Đối với TPV, tình hình không hoàn toàn giống như vậy. Sự bế tắc của TPV thể hiện trên nhiều mặt, từ lý luận, phê bình đến hình thức thể hiện và kỹ pháp.

Về mặt lý luận, cái vướng mắc nhất hiện nay là chưa xây dựng được những tiêu chí đánh giá chất lượng của các sản phẩm thư pháp. Trong hầu hết những cuộc triễn lãm TPV, người ta không thể lập được hội đồng nghệ thuật như các cuộc triển lãm mỹ thuật, sản phẩm công nghiệp…Vì vậy không thể bình chọn các giải hoặc huy chương vàng, bạc, đồng…Thực tế này xuất phát từ việc mọi người chưa thống nhất với nhau về các tiêu chí đánh giá chất lượng. Mặt khác đang tồn tại một tình trạng “không ai chịu ai”. Các nhà thư pháp cho rằng chẳng ai có đủ trình độ đánh giá tác phẩm của họ. Họ tự biên, tự diễn và tự “gật gù” với sản phẩm của mình. Trên các diễn đàn, thay vì phê bình, góp ý một cách khoa học, người ta lại “chỉ trích”, “chửi” nhau như “hàng tôm, hàng cá” một cách tùy tiện, chẳng dựa trên cơ sở khoa học nào cả. Khi có ai đó vạch rõ những khiếm khuyết của mình, nếu không đủ lập luận để phản bác lại, họ thường dùng cách “chửi” lại cho bõ tức. Thêm nữa, có một số người theo đuổi TPV hoặc tự cho mình là nhà thư pháp, khi bàn luận về thư pháp Việt lại dùng “văn phong” và ngôn ngữ “đặc” Tàu, cứ như ngôn ngữ Việt không đủ khả năng diễn tả những điều “thâm thúy” của họ. Cái “bát nháo” như trên nói lên rất rõ tình trạng “bí, quẫn” về mặt lý luận.

Về hình thức thể hiện, nhiều nhà thư pháp (NTP) đã mắc sai lầm. Một trong những sai lầm nghiêm trọng là họ thường “đóng” những tác phẩm có kích thước lớn thành tập, hay viết trong những lô vải, giấy… dài hàng chục, thậm chí hàng trăm mét, nặng hàng tạ. Chỉ vì mục đích khoa trương, các NTP đó không biết rằng họ đang tự chôn vùi tác phẩm của mình hoặc tự biến sản phẩm của mình thành “đống rác” (kể cả khi chúng thực sự có giá trị). Cách thể hiện như vậy không thể nói là các tác giả “muốn đem các giá trị có thật đến với công chúng”, mà thực sự họ đã cản trở công chúng đến với giá trị có thật (nếu có). Rất may, sai lầm này chỉ một số chứ không phải tất cả các NTP mắc phải. Tuy nhiên, những sai lầm đó phần nào thể hiện sự “bế tắc” trên con đường khẳng định năng lực của mình. Khi cảm thấy “đuối sức”, họ tìm một cách dễ dãi nhất là “lấy lượng bù chất”. Mặc dù vấn đề đó đã được nói nhiều, nhưng gần đây vẫn thấy xuất hiện, thậm chí còn tuyên truyền rùm beng trên báo chí, truyền hình…Nếu cứ tiếp tục hình thức thể hiện như thế này, nó có thể trở thành một “tai họa” thực sự.

Về phương tiện thực hiện, hầu hết các nhà thư pháp Việt (NTPV) chọn bút lông, mực tàu để thể hiện chữ Việt. Về một mặt nào đó, có thể coi đó như một sự “phá cách”. Như ta biết, để viết chữ Việt, người ta thường dùng bút cứng như bút chì, phấn… hoặc dùng bút đàn hồi như bút sắt,bút lông ngỗng… Ngòi bút đàn hồi là loại ngòi bút khi viết nó chỉ bị biến dạng đạng đàn hồi chứ không bị biến dạng dư. Khi bị biến dạng dư, ta có thể coi ngòi bút đó đã hỏng. Đặc điểm này khiến người sử dụng khá thuận lợi trong khi viết và thích hợp với loại chữ đòi hỏi sự nhịp nhàng, đều đặn. Bút lông thì khác, khi viết, nó không chỉ bị biến dạng đàn hồi mà còn bị biến dạng dư. Khả năng diễn đạt của bút lông là hết sức phong phú, không đơn điệu như bút sắt (trong chữ La tinh). Tuy nhiên, sử dụng bút lông không dễ dàng chút nào. Nếu như tính đàn hồi của bút sắt hỗ trợ cho người viết chữ la tinh thì tính biến dạng dư của bút lông lại gây khó khăn cho người sử dụng, đòi hỏi họ phải có kỹ năng nhất định để điều khiển biến dạng dư theo ý muốn. Khi dùng bút lông thay cho bút truyền thống, các NTPV có thể đã thấy được khả năng tuyệt vời của nó, tuy nhiên, họ đã “tuyên chiến” với chính năng lực của mình. Dùng bút lông thực sự là một nghệ thuật đòi hỏi quá trình rèn luyện công phu. Để trở thành nhà thư pháp với đúng nghĩa của nó, quá trình rèn luyện công phu đó phải có bài bản (được đào tạo bài bản) dựa trên năng khiếu của người cầm bút. Không thể cứ biết viết chữ bằng bút lông, mực tàu là đương nhiên trở thành nhà thư pháp, thậm chí dù có khổ luyện cả đời mà không có năng khiếu thì may mắn lắm mới thành “thợ” viết mà thôi. Hầu hết các NTP đều là dân nghiệp dư. Họ bị bế tắc là vì ảo tưởng về năng lực của mình, họ “lâm trận” một cách tự phát và không được đào tạo một cách bài bản. Họ quan niệm về nghệ thuật thư pháp một cách quá đơn giản (và có phần “ngây thơ”). Nhìn vào các “tác phẩm” mà họ trình làng, ta có thể thấy rõ sự bế tắc trên mọi phương diện. Người ta cảm thấy sự tùy tiện đến mức cẩu thả trong bố cục, đường nét trong các “tác phẩm”. Hình như không phải họ điều khiển bút lông mà họ đã bị bút lông điều khiển. “Bế tắc” đó do chính họ tạo ra chứ không phải do bản thân chữ Việt.

Về nghệ thuật thể hiện, qua những sản phẩm đã được trình làng, ta thấy mọi người đang cố gắng cách điệu các con chữ, phá thế đơn điệu và dàn trải của chữ hệ la tinh để tạo nên bức tranh chữ sinh động. Tuy nhiên, do khả năng bị hạn chế và thiếu bài bản, thay vì cách điệu, họ lại biến dạng một cách tùy tiện nên gây cảm giác khó chịu cho người xem. Hiện nay có ba xu hướng thư pháp. Một là dùng chữ để vẽ. Ví dụ dùng chữ tí để vẽ con chuột, chữ mai để thể hiện cành mai, chữ mẹ tạo hình người mẹ… Hai là biến sự dàn trải theo phương ngang của chữ Việt (một số người gọi là tuyến tính) thành vuông vức (có thể dưới dạng phi tuyến) giống như cách sắp xếp các kí tự chữ Hán – Nôm. Ba là phá thế đều đặn, đơn điệu về kích cỡ đường nét của các chữ trong một từ trong khi vẫn giữ tính dàn trải của các từ. Xu hướng thứ nhất bị hạn chế rất nhiều (nếu không muốn nói là bất lực khi thể hiện những từ không phải là “cái”, “con” hoặc vật gì… Hai xu hướng sau đòi hỏi người viết phải có năng lực nghệ thuật cao, phải được đào tạo và rèn luyện một cách bài bản. Rât tiếc cho đến nay chưa mấy ai đạt được. Một số tác giả vốn là họa sĩ hoặc có năng khiếu hội họa cho ra đời các tác phẩm thư pháp tạm được, nhưng người ta vẫn thấy có nhiều điều chưa ổn. Tuyệt đại đa số tác gỉa lâm vào trường phái “mì tôm” hoặc “gà bới”, thậm chí người ta còn bảo họ đang bôi bẩn chữ Việt. Các sản phẩm thường “na ná” nhau. Rất nhiều tác giả không đủ khả năng tạo hình được con chữ để con chữ trở thành một bức tranh hoàn chỉnh. Vì vậy, muốn cho tác phẩm “bắt mắt" họ thường dùng cách viết chữ lên tranh hoặc vẽ thêm cỏ cây hoa lá, núi non và các họa tiết khác phụ trợ… đến mức tranh và chữ “tranh chấp” nhau làm chủ. Phần lớn các tác giả chỉ dùng một “kiểu viết” để diễn tả mọi chủ đề, mọi đối tượng. Sự nghèo nàn trong cách thể hiện và thiếu bản lĩnh đã dẫn họ đến thất bại. Tất cả những điều đó dẫn đến tầm thường hóa nghệ thuật thư pháp. Xin mọi người cầm bút nhớ kỹ điều này: “Dùng bút lông, mực tàu để viết, tất nhiên là một thư pháp, nhưng không phải tất nhiên là Nghệ thuật thư pháp”.

Trong khi có thể có nhiều người đang rất lạc quan, thậm chí đang thỏa mãn với những gì đang có mà nói rằng TPV đang bế tắc thì … thật bất ngờ! Khi đã bán được nhiều sản phẩm, có nhiều người hâm mộ và đã từng được báo, đài ca ngợi, thậm chí đã được ghi trong sách những kỷ lục Việt Nam…, làm sao họ có thể nghĩ mình đang bế tắc?! Tuy nhiên, họ không biết hoặc không muốn biết rằng còn có không ít người nghĩ khác. Khi người ta vạch rõ sự thật đằng sau “ánh hào quang” đó, họ lại nổi nóng, thậm chí chửi bới và phát ngôn một cách rất “trẻ con”, nếu không muốn nói là “hạ đẳng”. Với những phát ngôn như vậy, họ đã bộc lộ rõ sự non kém và tình trạng bế tắc của bản thân mình. Có lẽ họ chưa hiểu hết ngay cả chính mình! Một lúc nào đó, khi cái đầu “nguội” bớt, trước một tác phẩm mà mình rất tâm đắc, ta hãy tự hỏi mình liệu nó đã hoàn hảo chưa, có thể chỉ ra chỗ nào đạt, chỗ nào chưa đat hay không? Liệu ta chỉ cảm thấy hay có thể giải thích được tại sao nó đạt hoặc chưa đạt? Một khi ta chưa tự trả lời được những câu hỏi như vậy thì có nghĩa ta đang bế tắc đó! Tự hỏi và thành thật với bản thân mình, ta sẽ hiểu mình hơn, do đó có thể tìm cho mình một con đường đi đến thành công.

Thư pháp Việt bế tắc không phải vì chữ Việt không có đủ những yếu tố tạo nên một nghệ thuật thư pháp mà xuất phát từ chính bản thân của người cầm bút. Để khai thông được bế tắc này, cách tốt nhất là người cầm bút phải tỉnh táo nhìn nhận lại mình và đừng tầm thường hóa thư pháp khi mình muốn nâng nó lên tầm nghệ thuật. Đừng nên vừa lòng quá sớm với những gì mình đã đạt được. Cuộc sống chúng ta có thể rất dài nhưng chớ lãng phí vào những trò vô bổ như lập “kỷ lục”, phá kỷ lục, “chửi bới” nhau… Hãy tận
dụng thời gian để học, học suốt đời, ngay cả khi mình làm thầy!

Mỗi khi xuân về, dạo qua phố ông đồ, tôi luôn có cảm giác không vui, thậm chí xấu hổ với những gì bày ra trước mắt, mặc dù chìm ngập trong không khí hồ hởi, náo nức, thậm chí tự mãn của các ông (bà)… đồ chữ. Có lẽ, có hai lần tôi không có cảm giác xấu hổ, đó là lần đi xem triển lãm “Nhị thập bát tú” và dịp xuân Tân Mão. “Nhị thập bát tú” đã để lại trong tôi cảm giác vui mừng và hy vọng. Dịp Xuân Tân Mão vừa rồi, nhờ vào bức thư pháp “Thư pháp chém gió lừa đảo” bằng chữ Nôm và chữ Anh của Lê Quốc Việt mà tôi bớt đi cảm giác xấu hổ khi dạo trên “phố ông đồ” (lẽ ra phải gọi là chợ chữ mới đúng). Cảm ơn Lê Quốc Việt đã cho mọi người biết rằng ở Việt nam không chỉ có “hàng chợ” và “đồ dỏm” mà còn có những người am hiểu thư pháp và những nhà thư pháp không tồi. Nếu buộc phải “chửi” thì hãy chửi như Lê Quốc Việt. Đó là cách chửi “có đẳng cấp” của những người thực sự có bản lĩnh, hoàn toàn khác với cách chửi bới “hạ đẳng” như thường thấy trên net. Tôi cũng đã từng chịu khó đi khắp nơi, từ bắc đến nam, gặp gỡ với những người hoạt động trong nghệ thuật thư pháp để tìm lời giải đáp cho những băn khoăn về thực trạng nghệ thuật thư pháp Việt Nam. Đôi khi trong tôi lóe lên chút hy vọng, nhưng chút hy vọng đó không làm dịu đi nỗi băn khoăn, lo lắng về tình hình phát triển TPV hiện nay.

Trong bài viết này tôi muốn mọi người cho biết câu trả lời mà tiêu đề đã nêu ra. Tôi rất muốn ai đó (dù là trong số ít) có câu trả lời “không” và chứng tỏ thật xác đáng câu trả lời ấy. Còn nếu câu trả lời là “đúng” thì hãy cho biết lối thoát có thể trong tình hình hiện nay.

Trong một phản hồi gần đây, Mặc Sinh có bảo tôi “…cứ một điều “nhà thư pháp”, hai điều “nhà thư pháp”, thử hỏi nước ta đã có nhà thư pháp nào chưa?” Câu hỏi đó đáng để cho chúng ta suy nghĩ! Các nhà thư pháp Việt đừng quá say sưa với những gì mình đã đạt được, hãy tỉnh lại… tỉnh lại! Để thay lời kết tôi muốn một lần nữa nhắc lại nhận định của họa sỹ Trần Tuy “…ý định Việt Nam có thư pháp là rất đáng trân trọng nhưng sau những gì được thấy, thư pháp Việt Nam chưa thật được người yêu chữ hài lòng….Hy vọng một ngày nào đó một hình thức chữ đẹp được nhen nhú nảy mầm!”

Phạm Đức Nhuận
0912 154 235
nhuanpd@yahoo.com.vn

Đã đăng tải trên Chuyên san Thư Họa

]]> Sun, 08 Jan 2012 19:57:44 -0600 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=521 Nhờ các bác đọc dùm và dịch nhgĩa http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=520
]]> Wed, 28 Dec 2011 21:56:40 -0600 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=520 Trăng và Thư pháp http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=515 Trăng là nét đẹp của màn đêm.
Trăng là dòng mực khiến bao ngòi bút bay bổng...
Bẳng nghệ thuật Thư pháp Minh Hoàng muốn chia sẻ những cảm xúc mà chỉ có những ai yêu trăng
mới hiểu nổi niềm mà ánh trăng cho chúng ta những gì.
Vui.
Buồn.
Giận.
Khóc.
Cười.
và Nói.
Hãy một lần thả mình vào không gian thơ mộng của Thư pháp Việt và trăng.

Uploaded with ImageShack.us

Uploaded with ImageShack.us

]]> Sun, 27 Nov 2011 12:34:39 -0600 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=515 nhờ đọc dùm http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=513 ]]> Sun, 23 Oct 2011 21:42:06 -0500 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=513 Nhờ đọc giúp vế câu đối http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=512

Có mấy chữ đầu hơi mờ, em không tài nào luận được. Kính mong các bác giúp đỡ]]> Wed, 19 Oct 2011 06:07:32 -0500 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=512 Vài nét về thể Từ “Nhất thất lệnh” http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=511 Bạch Cư Dị (白居易) đời Đường (niên hiệu Đại Hòa năm thứ 3) đi nhậm chức ở Đông Đô, quần hiền chủ khách chín người trong đó có bọn Lý Thân, Nguyên Chẩn, Trương Tịch đều ra tống biệt nơi đình Hưng Hóa ở Trường An. Nhân tụ bạ ở đó, lại uống rượu làm thơ đưa tiễn nhau nên lấy hứng ra đề thơ rằng, các câu từ 1 đến 7 chữ, trừ câu đầu 1 chữ, đề vận hợp nhất để thành thi. Họ Bạch lấy luôn chữ Thi (詩) làm đề, các câu còn lại là một cặp tiểu đối, tự số tăng dần, thảy là 55 chữ, ra bài thành hình thơ bảo tháp với số chữ tăng dần trong các cặp ở mỗi câu từ đầu đến cuối. Vậy, về thực chất, ban đầu nó là thơ, sau với vần điệu và tính nhạc trong đó mà được đưa vào “Từ phổ - 詞譜” mà phổ thành một thể Từ (詞), lấy tên “Nhất thất lệnh – 一七令” thuộc cổ thể – 古體. Bài của họ Bạch cũng được coi như điển phạm cho người và các đời kế tiếp. Về sau này có phái sinh thêm một kiểu nữa gọi tân thể – 新體, đó là câu đầu thành một cặp, nhưng mỗi cặp chỉ có 1 chữ, thảy thành 56 chữ toàn bài. Việc này trong “Đường thi kỷ sự – 唐詩紀事” quyển tam cửu và “Từ phổ – 詞譜” quyển thập nhất đều có ghi chép. Thể loại Từ này đặc trưng, hình thức hy kỳ, số lượng các bài Từ làm theo thể này sau cũng không nhiều, ghi chép xưa cũng không thấy mấy.

Nguyên văn bài thơ của họ Bạch khi ấy như sau:

詩
綺美，瓖奇
明月夜，落花時
能助歡笑，亦傷別離
調清金石怨，吟苦鬼神悲
天下只應我愛，世間惟有君知
自從都尉別蘇句，便到司空送白辭

Phiên âm:

Thi
Khỉ mỹ, Tương kỳ
Minh nguyệt dạ, Lạc hoa thì
Năng trợ hoan tiếu, Diệc thương biệt ly
Điệu thanh kim thạch oán, Ngâm khổ quỷ thần bi
Thiên hạ chỉ ưng ngã ái, Thế gian ưng hữu quân tri
Tự tòng đô úy biệt Tô cú, Tiện đáo tư không tống Bạch từ

Ngắn gọn về lai lịch nguồn gốc tạm thời cũng mới chỉ biết thế. Nhân thấy không chỉ ở Trung Quốc mà ở ta giờ cũng có nhiều người hứng thú với kiểu loại cổ thể mà hình thức tân kỳ này, nên nay tạm biên ra đây các cách luật cơ bản của thể từ “Nhất thất lệnh” này đặng thi giới tiện bề tham khảo đối chiếu.

1. Bình vận cách
(Tổng số 55 chữ, cuối câu áp vận có bảy vần bằng)

Bằng
Trung trắc, Trung bằng
Bằng trắc trắc, trắc trung bằng
Bằng trung trung trắc, Trắc trung trung bằng
Trung bằng bằng trắc trắc, Trung trắc trắc bằng bằng
Trung trắc trắc bằng trung trắc, Trung bằng trung trắc bằng bằng
Trung trung trắc trắc bằng trung trắc, trung trung bằng bằng trắc trung bằng

2. Trắc vận cách
(Tổng số 55 chữ, cuối câu áp vận có bảy vần trắc)

Trắc
Trung bằng, Trung trắc
Trắc trung trung, bằng trung trắc
Trắc trắc bằng bằng, bằng bằng trắc trắc
Trung trung trắc trung bằng, Trung trung bằng trung trắc
Trung bằng trắc bằng bằng trắc, Trung trắc bằng bằng trắc trắc
Trung bằng trung trắc trắc bằng bằng, Bằng trắc trắc bằng trung trắc trắc

Chú ý:

Cổ thể thi từ thường áp bằng trắc theo hai vận như vậy. Đối với tân thể 56 chữ cũng không ngoại lệ, chỉ khác ở câu đầu tiên là hai chữ chia đôi thành một cặp đơn. Đối với Bình vận cách câu đầu sẽ là Bằng – Bằng, với Trắc vận cách sẽ là Bằng – Trắc. Từ câu thứ hai trở đi, cả hai loại cũng diễn tiễn như vậy, đại đồng tiểu dị.
Nhấn mạnh các cặp trong các câu ở đây đều là các cặp tiểu đối. Với vần Trung thì có thể là Trắc, cũng có thể là Bằng nhưng nhất thiết vẫn phải tuân thủ đúng theo luật đối, không chỉ đối ở thanh điệu mà còn đối cả ở ngữ nghĩa nữa.
Bằng trắc đã đối ứng, vận luật cũng phải áp chuẩn giữa các câu, giữa câu trên câu dưới. Cước vận không nên xuất hiện cùng một chữ giống nhau, đó cũng là yêu cầu tu từ ngữ pháp đặc trưng trong thể từ.
Việc phiên dịch, chuyển ngữ là khá khó khi bị lệ thuộc vào hình thức trình bày (hình tháp) của bài Từ. Viẹc bảo lưu nguyên ngữ vẫn khả quan hơn cả nếu người đọc có thể tự hiểu và cảm được.

Sơ khảo như vậy, tường khảo và tổng hợp sẽ viết sau.

Quán Toan, Hải Phòng Oct 19, 2011
Xuân Như

]]> Tue, 18 Oct 2011 23:21:59 -0500 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=511 Trẻ con chơi nghịch vẽ Thư pháp http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=510

...

]]> Tue, 18 Oct 2011 05:49:14 -0500 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=510 Nhờ các bác đọc dùm và dịch nhgĩa http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=509
http://forum.thuhoavn.com/index.php?act=attach&type=post&id=231]]> Mon, 03 Oct 2011 03:12:25 -0500 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=509 Không gian Thư pháp khuôn viên chùa An Linh http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=507

...

Sự dung dị, yên bình dễ làm cho lòng người lắng lại, tâm hồn con người dễ hướng thiện, suy nghĩ đơn giản hơn và hướng nhiều đến cái đẹp tự nhiên hoặc cái đẹp xuất phát tự chính tâm hồn mình. Không chỉ với các bậc tu hành, thường nhân cũng thế. Và ở đây, có một không gian Thư pháp của các nhà sư và những phật tử yêu chữ nghĩa, yêu nghệ thuật đường nét đã dựng nên để giúp cho chính họ và khách nhân khi đến thăm thấy lòng mình nhẹ nhàng hơn, hướng thiện hơn.

Link: http://home.thuhoavn.com/?p=4986

Nguồn ảnh từ: Hoa Ngọc Lan

]]> Wed, 28 Sep 2011 20:35:32 -0500 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=507 Chỉ thượng giang sơn http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=506 Đủ mọi thể loại
Không có hình thức gì hết
Loạn
...
Chư vị cao nhân đi qua rảnh rỗi xin chỉ điểm thêm cho ạ !

]]> Mon, 26 Sep 2011 03:04:23 -0500 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=506 Banner mới cho Mạng Thư Họa Việt Nam http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=505

Nhân đây kính mời các anh em trên diễn đàn, cao nhân bốn phương cho vài nhời vàng ngọc về cái header, banner và viết thêm cho bất kể Hán Nôm hay Quốc ngữ để thay đổi thường xuyên cho thêm phần không khí.

Những ngày đầu đã có mời Cửu Chân quận nhân Lê Quốc Việt đề cho, cũng đã có thời gian trưng lên. Sau đó có mời thêm một số anh em khác viết cho, trong đó có Nam Long Nguyễn Quang Duy, Tiểu Bạch Lê Huy Hoàng, Trịnh Tuấn đã ưu ái mà viết cho.

Hôm trước có lời thỉnh Bái Mai Tử, BMT cũng nhận lời và có hứa sẽ viết. Tay này họ Nguyễn hy vọng không đổi sang họ Hứa, he he.

Các cao nhân, cao thủ trước kia Xuân Như đã có lời thỉnh mời, nếu giờ hạ cố viết cho cũng là cái quý, nhược không cứ vào mà góp ý cho anh em thêm học hỏi, dù sao cũng cảm ơn các cao nhân cao cách.

Kính!]]> Mon, 26 Sep 2011 02:59:17 -0500 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=505 TRIỂN LÃM GIỚI THIỆU TÁC GIẢ DƯƠNG MINH HOÀNG http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=503 Cuộc sống là một chuỗi những mắc xích của không gian và thời gian, của sự vật, sự việc,... nó hàm chứa nhiều yếu tố nhưng luôn tạo nên một thế cân bằng và hài hòa.

Nếu nói đến cha chúng ta sẽ nghĩ ngay đến mẹ, nói về lửa chúng ta có nước, nói về trời chúng ta có đất, nói về thiện sẽ có ác,... Mỗi tâm hồn đều có lối đi riêng, mỗi chân lý sống đều có hai con đường.

Đó chính là cảm xúc, là hoài niệm mà không gian tranh Thư pháp Việt muốn cùng chia sẻ đến các bạn.

Bằng sự thể hiện nhịp nhàng của đường nét, bố cục, màu sắc, một lần nữa không gian mới của nghệ thuật Thư pháp Việt xin được giới thiệu với công chúng yêu thích nhằm cùng nhau định hình, giao lưu, chia sẻ, xây dựng một nét văn hóa thuần Việt thật trong sáng và tròn đầy sự yêu thương...

Minh Hoàng xin chia sẻ cùng mọi người:
KHÔNG GIAN TRANH THƯ PHÁP
với chủ đề
TĨNH và ĐỘNG

Có 5 không gian:

1. Không gian gia đình

]]> Wed, 21 Sep 2011 11:30:30 -0500 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=503 3 Bài thơ của Lê Lợi qua Bút tích cụ Lê Văn Uông http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=502
1. Bài thơ: Thân Chinh Thái Nguyên Châu

(Hành thư - Lê Văn Uông)

Bất từ vạn lý chỉnh sư đồ;
Duy dục biên manh xích tử tô.
Thiên địa bất dung gian đảng tại;
Cổ kim thuỳ xá bạn thần tru?
Trung lương tự khả ưng đa phúc;
Bạo bột chung nan bảo nhất khu.
Đới lệ bất di thần tử tiết;
Danh thuỳ vạn thế dữ sơn câu.

2. Bài thơ: Thân Chinh Phục Lễ Châu Đèo Cát Hãn

(Lệ - Khải thư - Lê Văn Uông)

Cuồng tặc cảm bô tru
Biên dân cửu hề tô
Bạn thần tòng cổ hữu
Hiểm địa tự kim vô
Thảo mộc kinh phong lạc[3]
Sơn xuyên nhập bản đồ.
Đề thi khắc vu thạch
Trấn ngã Việt Tây ngu.

3. Bài thơ: Thân Chinh Hoàn Quá Long Châu(?) Đê

(Thảo thư - Lê Văn Uông)

Kỳ khu hiểm lộ bất từ nan,
Lão ngã do tồn thiết thạch can.
Nghĩa khí tảo không thiên chướng vụ,
Tráng tâm di tận vạn trùng san.
Biên phòng vị hảo trù phương lược,
Xã tắc ưng tu kế cửu an.
Hư đạo nguy than tam bách khúc,
Như kim chỉ tác thuận lưu khan.

Tiếc rằng ảnh chụp qua một cuốn sách in, nên hình ảnh chưa tốt. Tuy nhiên qua đó cũng thấy được phần nào về thư pháp của cụ Lê Văn Uông. Rất mong các huynh đệ có tư liệu nhiều hơn và hiểu biết về cụ Lê Văn Uông nhiều hơn cho thêm những ý kiến đóng góp.]]> Tue, 20 Sep 2011 00:00:55 -0500 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=502 Lạm bàn – “Chữ Tâm trong thư pháp” http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=501

Chữ Tâm

Tác giả Vũ Thụy Đăng Lan viết “…chữ Tâm luôn được tồn tại trong thư pháp, tách rời chữ Tâm không còn là thư pháp nữa.” “…Viết thư pháp nếu bạn có nét chữ đẹp rồng bay phượng múa bạn sẽ chinh phục được lòng người. Còn việc “giữ được lòng người hay không chính là cái tâm trong thư pháp.” Tác giả rất có lý nếu như hiểu chữ Tâm ở đây là “ChínhTâm”, nhưng nếu là “Tà Tâm” thì kết quả sẽ hoàn toàn ngược lại.Vì vậy khi đọc tác phẩm đó, tôi luôn hiểu rằng chữ Tâm mà tác giả nói đến luôn là Chính Tâm. Tôi cũng hiểu rằng trong tác phẩm của mình, tác giả chỉ muốn đề cập đến Chữ Tâm trong thư pháp. Chắc tác giả cũng như tôi đều hiểu rằng không chỉ trong thư pháp mới cần có chữ Tâm. Chữ Tâm luôn luôn cần trong bất kỳ hoạt động nào của con người, đúng như lời Phật Thích Ca dạy “Nhất thiết duy Tâm tạo”. Chỉ có điều chữ Tâm mà Đức Phật nói ở đây bao gồm cả Chính Tâm và Tà Tâm.Trong phong trào thư pháp Việt, không thiếu những dẫn chứng đáng buồn xung quanh chữ Tâm. Có không ít người luôn lấy chiêu bài “Chính Tâm” ngụy trang cho cái “Tà Tâm” của mình để hành động, nhằm đầu cơ trục lợi. Trong thư pháp Việt cũng đã xuất hiện khá nhiều hiện tượng như vậy. Một trong những ví dụ đó là hiện tượng người ta dựng “Thư pháp Truyện Kiều và Tuyên ngôn Độc lập” thành “kỷ lục” thư pháp. Công phẫn trước những hành động tà tâm trong thư pháp, nhà thư pháp – hoạ sỹ Lê Quốc Việt đã viết một bức thư pháp treo giữa phố Ông Đồ xuân Canh Dần với dòng chữ “THƯ PHÁP CHÉM GIÓ LỪA ĐẢO”.

Bất kỳ con người bình thường nào cũng đều có tâm và ý thức được cái tâm đó. Tuy nhiên, cái Tâm không phải là “vô hướng” mà là “có hướng”. Cái Tâm xuất phát từ bản thân mình, nhưng hướng vào đâu mới là điều quan trọng. Một tác phẩm muốn cảm hóa được người thưởng thức chỉ khi được thực hiện bởi nhân tâm trong sáng – chính tâm. Những tác phẩm xuất phát từ tà tâm có thể nhất thời đánh lừa được công chúng, nhưng sớm muộn công chúng nhận ra. Khi các nhà thư pháp sử dụng đến tà tâm cũng là khi họ gặp bế tắc trong sáng tác, tức là họ bắt đầu đi vào ngõ cụt. Hậu quả của hành động đó sẽ dẫn họ đến thất bại. Thực tế đã có những người thất bại rồi đó!

Có một điều cần nhấn mạnh thêm: “chữ Tâm” chỉ là điều kiện CẦN mà chưa ĐỦ quyết định thành công trong sáng tác. Vậy,để thành công trong nghệ thuật, tác giả còn cần gì nữa. Đó là NĂNG LỰC của tác giả. Quá nhấn mạnh vào chữ Tâm có thể làm cho một số người nghĩ chỉ cần có tâm sẽ thành công và sinh ra ảo tưởng về khả năng của mình. Có “Tâm” rồi, để có thể thể hiện cái “Tâm” đó tác giả phải có năng lực. Có thể có những những người không được đào tạo một cách bài bản nhưng do có năng khiếu bẩm sinh nên vẫn thành công. Năng khiếu cũng chỉ là thuận lợi ban đầu, nếu không học tập và rèn luyện sẽ không thể đáp ứng được trình độ thưởng thức nghệ thuật ngày càng cao của công chúng, thậm chí một chút tài năng non nớt có thể dần dần bị thui chột. Như vậy, chữ Tâm không chỉ cần thiết khi trình hiện, sáng tác, mà nó luôn luôn cần thiết trong mọi hoạt đông học tập rèn luyện, ứng xử…Không coi trọng điều đó, người ta dễ bị lạc lối, phạm sai lầm và dẫn đến thất bại. Đúng như T. Man nói “Thiên tài có thể đặt nền móng, nhưng hoàn tất công việc phải là lao động kiên nhẫn”, hay như Edison khẳng định “Thiên tài chỉ có một phần linh cảm, còn chính mươi chín phần trăm là mồ hôi và nước mắt”. Daniel Goleman cho rằng: “Người không phải là thánh, chẳng ai hoàn mỹ. Nhưng phải là người có căn bản. Cái gốc đó nằm ở tính cách, ở lương tri, và nếu có tài năng thì phải là tài năng có lương tri, là trí tuệ có tâm hồn”. Có lương tri, có tâm hồn sẽ làm con người sống và hành động có trách nhiêm hơn với cộng đồng.

Người có Chính Tâm phải là người có trách nhiệm

Ý thức trách nhiệm trong hoạt động thư pháp thể hiện muôn màu muôn vẻ. Để cho xã hội ngày càng tốt đẹp, con người luôn phải có ý thức trách nhiệm trong mọi hành vi của mình. Cái Tâm trong sáng luôn luôn gắn liền với ý thức trách nhiệm. Không có ý thức trách nhiệm thì đừng bao giờ nói mình có cái Tâm trong sáng được.

Nhà thư pháp có thiện tâm chắc chắn không bao giờ cố tình đưa ra xã hội những sản phẩm tùy tiện, cẩu thả và phản cảm.( Tôi nhấn mạnh chữ cố tình bởi vì có thể có những người trình làng những sản phẩm “giả cầy”, phản cảm…không phải do họ có tà tâm mà do “lực bất tòng tâm”). Đọc đến đây, có thể có người cho rằng “biết rồi ! khổ lắm! nói mãi!” và có thể “mắng” vào mặt tôi vì làm rác tai thiên hạ. Nhưng nếu người ta nhìn lại những gì mà một số nhà thư pháp đã trình hiện một cách phản cảm thì sẽ lượng thứ cho tôi. Hai trong trong số những “vết nhơ” điển hình của thư pháp Việt, đó là “kỷ lục”thư pháp “Truyện Kiều” và “Tuyên ngôn Độc lập”. Đó là những vết nhơ về “Lương tâm và Trách nhiệm” của người cầm bút. (xin xem bài viết “Kỷ lục Thư pháp và những sai lầm đáng buồn” đã đăng trên Chuyên San này trong mục Bàn tròn để hiểu rõ hơn). Đó cũng chính là sai lầmtrong việc công nhận kỷ lục ở Việt nam, sai lầm trong cách xử lý thông tin của một số cơ quan tuyên truyền như báo chí, đài truyền hình, …và…thật đau lòng khi những “vết nhơ” đó lại được phơi bày trong các bảo tàng, sách kỷ lục Việt nam. Lúc này, cũng như khi viết bài “Kỷ lục Thư pháp và những sai lầm đáng buồn”, tôi không có ý “vơ đũa cả nắm” tất cả những kỷ lục hiện nay mà nói đích danh hai kỷ lục nêu trên. Hai “kỷ lục” đó trái ngược hoàn toàn với Kỷ lục “Con đường gốm sứ đê sông Hồng” mới được công nhận và được ghi trong sách Guinness. Cái Tâm của những con người làm nên kỷ lục Con đường gốm sứ thật là trong sáng. Chiêm ngưỡng kỷ lục đó ta thấy tự hào về thủ đô, về Việt nam, con người Việt Nam.

Lương tâm và Trách nhiệm của các nhà thư pháp không chỉ thể hiện khi trình hiện, sáng tác, mà còn phải được thể hiện trong mối quan hệ giữa các nhà thư pháp. Chữ Tâm giúp các nhà thư pháp gần nhau hơn, do đó có thể giúp đỡ nhau tốt hơn trong rèn luyện và sáng tác. Thực tế cho thấy không hoàn toàn như vậy. Tuy rằng có nhiều câu lạc bộ thư pháp được thành lập nhưng rất khó tập hợp được các nhà thư pháp có tuổi đã “thành danh” ngồi lại với nhau. Họ thường hoạt động độc lập, việc ai người ấy làm.Một số người cho rằng thư pháp là“cuộc chơi” và do đó không nên bàn luận, phê bình, góp ý gì cho mệt. Thực chất tình trạng này là gì? Có thể lý giải thế nào đây về tình trạng đó?! Có lẽ nào họ chưa thực sự tâm huyết với thư pháp? Có thể họ chưa thực sự tự tin vào chính mình? Cũng có thể họ quá tự tin nhưng lại e sợ một điều gì đó…có thể phá vỡ trạng thái ấy?! Trong dịp gặp gỡ, trao đổi với những người hoạt động thư pháp trong Thành phố Hồ Chí Minh, tôi phát hiện ra một điều: lớp những người trẻ tuổi yêu thư pháp đã phát hiện ra và đang thực sự lo lắng về tình trạng trên. Họ không vui khi cảm thấy các bậc tiền bối chẳng ai nói chuyện được với ai. Ý đồ thành lập một tổ chức HỘI THƯ PHÁP như các hội nghệ thuật khác chắc còn xa vời vợi! Việc chỉ tồn tại các câu lạc bộ mà không thể thành lập được hội chứng tỏ thư pháp nước nhà đang trong giai đoạn sơ khai, hoạt động tự phát, manh mún.

Lương tâm và trách nhiệm của nhà thư pháp còn cần phải được thể hiện trong quan hệ với công chúng. Cần phải biết tôn trọng công chúng bởi vì nhờ công chúng mà ta tồn tại. Chớ nên “ném” bừa bãi những sản phẩm cẩu thả, dễ dãi ra công chúng trong bất kể trường hợp nào, dù đó là khi ta đang cho, tặng hay bán. Người có tâm không bao giờ nghĩ rằng ta đang ngồi trên “ban, phát” chữ cho mọi người, dù là người ta đến xin chữ. Người có tâm không bao giờ “nổi giận” khi có ai đó không thích và phê phán tác phẩm của mình. Để thực hiện được những điều đó, các nhà thư pháp không nên chủ quan với khả năng của mình. Nếu chỉ dựa vào số lượng tác phẩm đã bán, cho, tặng…, dù đó là số lượng lớn, mà cho rằng mình đã hơn người, đã đạt tới đỉnh cao của nghệ thuật, thì đó là một sai lầm lớn. (Trong thực tế, loại “hàng chợ” thường bán được nhiều). Người có tâm bao giờ cũng mong muốn làm thế nào để nâng cao trình độ thưởng thức của công chúng. Vì vậy, họ luôn học hỏi và rèn luyện bút pháp của mình để cống hiến cho đời những tác phẩm ngày càng tốt đẹp hơn. Những người như vậy sẽ không bao giờ tự mãn, tự cao, tự đại, coi thường người khác. Những người như vậy rất dễ hợp tác với nhau, dễ “nói chuyện” với nhau, học hỏi lẫn nhau.

Khi nói đến chữ Tâm trong thư pháp, chắc ai cũng dễ dàng thừa nhận sự cần thiết của nó, nhưng nhìn vào những gì đang diễn ra trên cả hai miền sao thấy… buồn… làm vậy! Không biết có bao nhiêu nhà thư pháp thể hiện được chữ Tâm trong hoạt động của mình?!
Nếu chỉ đòi hỏi các nhà thư pháp có tâm trong sáng thì thật là bất công. Công chúng yêu thư pháp cũng cần phải có “Tâm”. Vậy, cái Tâm của công chúng yêu thư pháp thể hiện thế nào?

Nếu như các nhà thư pháp có tâm luôn cóý thức tôn trọng công chúng khi sáng tác, khi cho, tặng… sản phẩm của mình, thì công chúng cũng cần biết tôn trọng các tác giả và tác phẩm của họ. Sự tôn trọng lẫn nhau ở đây phải xuất phát từ thiện tâm. Có như vậy các nhà thư pháp mới không cẩu thả khi sáng tác, còn công chúng mới chân thành khi đón nhận tác phẩm của họ. Công chúng có tâm với thư pháp sẽ không bao giờ chấp nhận những “tác phẩm” cẩu thả, dễ dãi, phản cảm…được tung bừa bãi ra thị trườngvà cần phải “lên tiếng” phê phán. Chúng ta đang thiếu (đúng hơn là không có) các nhà phê bình thư pháp, do đó tất cả mọi người yêu thư pháp và có tâm cần phải quan tâm tới vấn đề này. Có một vài ý kiến sai lệch khi cho rằng khi phê bình người khác “…chí ít bạn phải ngang tầm với kẻ ấy.” Thậm chí khi bị phê bình có người nổi xung lên mắng lại “…ngươi là ai, đã hơn đời được chữ nào chưa, có giỏi trình hiện chữ ngươi viết cho ta xem ra sao mà dám chê chữ ta bần tiện , yếu đuối, kém cỏi. Ngươi đã bằng Nhan Lương, Văn Sú chưa, ngươi đã lập kỷ lục và phá kỷ lục chưa.”. Nếu các nhà thư pháp cứ đòi hỏi các nhà phê bình và công chúng phải có trình độ hơn mình mới được phê bình mình thì…sẽ không bao giờ có nhà phê bình nào hết, không bao giờ có thể góp ý cho nhau hết và công chúng phải im lặng trước những sản phẩm non kém, cẩu thả…được tung bừa bãi ra thị trường như hiện nay(!). Các nhà thư pháp nên nhớ rằng trong công chúng, còn có không ít người “khó tính”, trình độ cảm thụ thẩm mỹ của họ rất cao và luôn nhớ rằng công chúng yêu thư pháp có quyền được khen chê mọi sản phẩm của mình (một khi đã tung ra thị trường), còn tiếp nhận hay không những ý kiến đó là quyền của mình. Có điều, nhà thư pháp có tâm không bao giờ “nổi cáu” trước những lời phê bình đó.

Nhà thư pháp có tâm là người học suốt đời

Có bạn hỏi tôi “ Đỉnh cao thư pháp Việt nam nằm ở đâu?”. Tôi trả lời “Nó luôn nằm ở thì tương lai”. Có nhà thư pháp nào tự cho rằng mình đã đạt được đỉnh cao của nghệ thuật? Nếu có thì chắc rằng họ chẳng cần “học, rèn luyện” gì nữa! Tôi cho rằng chẳng ai nghĩ như vậy. Nhưng, người tự cho mình là “nhất thiên hạ” thì…có đấy! Họ không chấp nhận ai “dạy” họ cả. Họ nổi giận khi cảm thấy có ai đó “dạy” mình. Thực chất họ đang từ chối “sự học” người khác. Tính kiêu căng, ngạo mạn xuất phát từ đó. Họ có biết “kiêu ngạo là sự bắt đầu của mọi lỗi lầm” (?!). Nếu họ biết những tấm gương học tập, khổ luyện của các danh bút như Vương Hy Chi, Trương Chi, Thiền sư Thích Trí Vĩnh…, họ sẽ nghĩ khác. Trong khi thư pháp Việt còn đang trong giai đoạn sơ khai, chân đứng chưa vững mà đã cho rằng mình đã ở “đỉnh cao” rồi thì thật là…!!! Sau cuộc gặp gỡ các nhà thư pháp và những người yêu thư pháp Việt trong Thành phố Hồ Chí Minh, tôi nhận ra một điều: Lớp những người trẻ tuổi yêu thư pháp nung nấu một khao khát muốn liên kết các nhà thư pháp với nhau để giúp đỡ nhau nâng cao trình độ và năng lực. Họ nhận ra những cái mạnh và cái yếu của các bậc tiền bối. Họ kỳ vọng rất nhiều và mong muốn các bậc tiền bối sẽ là những tấm gương sáng, là những cái đích để noi theo. Nhưng…họ đã…rất buồn. Trước buổi nói chuyện tại Nhà văn hóa thanh niên, họ dặn tôi rất kỹ rằng chỉ nên nói những gì không “chạm” tới các vị tiền bối, họ bảo khó khăn lắm mới mời được các nhà thư pháp đã “thành danh” ngồi cùng một chỗ như thế này. Thời gian còn lại tôi đã tranh thủ gặp các bạn trẻ để nghe và trao đổi những vấn đề cụ thể hơn về thư pháp Việt. Đặc biệt, tôi rất vui mừng nhận ra rằng các bạn trẻ không những có năng lực sáng tạo mà còn rất khát khao học hỏi và ý thức rất rõ trách nhiệm của mình đối với tương lai thư pháp Việt. Bằng cách ấy họ đã thể hiện “cái tâm” rất trong sáng, đáng để nhiều người noi theo.

Có lần tôi than phiền với một nghệ nhân chuyên sản xuất đồ thờ rằng tại sao toàn thấy bày bán hàng chợ, chẳng có một cái nào là “hàng kỹ” cả. Nghệ nhân đó trả lời “Hàng chợ mới bán chạy vì giá rẻ, hàng kỹ bán chậm lắm. Để sản xuất ra hàng kỹ, đòi hỏi tay nghề rất cao. Người làm ra nó phải được đào tạo bài bản, phải có trình độ cảm thụ thẩm mỹ cao, có tay nghề điêu luyện và đặc biệt phải thực sự có tâm huyết. Nhiều lúc tôi cũng muốn làm ra một tác phẩm thực thụ, nhưng vì“miếng cơm, manh áo” mà “phải nhắm mắt làm ngơ”. Tôi còn là nghệ nhân nữa đâu! Buồn lắm, nhưng biết làm sao ?!” Chuyện trò với ông, tôi hiểu ra nhiều điều. Tôi là người rất yêu thư pháp Việt và cũng đang luyện bút. Đôi khi thấy nhiều người hưởng ứng, tôi rất vui và thú thực,cũng có lúc cho rằng mình đã thành công. Lời tâm sự của ông khiến tôi giật mình. Ông đã cảnh báo tôi một điều: Chớ thấy nhiều người thích sản phẩm của mình mà cho rằng mình đã thành công. Cái số nhiều đó có thể nằm trong số những người vừa lòng với “hàng chợ”! Mặc dù quan tâm tới thư pháp Việt hơn nửa thế kỷ, tôi chưa bao giờ cho rằng mình là “nhà thư pháp”, dù chỉ trong ý nghĩ. Tôi cần phải học, học nhiều lắm. Trong dịp trao đổi với các nhà thư pháp trong thành phố Hồ Chí Minh vừa rồi, có nhà thư pháp hỏi tôi có hài lòng không. Có lẽ họ ái ngại cho tôi khi thấy có vài ý kiến không đồng tình với tôi. Tuy nhiên, thực tâm, tôi rất hài lòng. Những ý kiến trao đổi, dù thuận chiều hay trái chiều đã giúp tôi hiểu rõ hơn thực trạng phong trào thư pháp Việt. Không hài lòng sao được khi tôi được may mắn trực tiếp trao đổi với những nhà thư pháp đã “thành danh” cũng như các bạn trẻ đầy nhiệt huyết và có năng lực sáng tạo, tận mắt xem các tác phẩm thư pháp của họ. Thú thực, nếu có gì đó không vui sau những cuộc gặp gỡ đó chinh là tôi cảm thấy thư pháp Việt hình như…đang bế tắc! (Tôi sẽ có một bài đề cập đến vấn đề này).

Nếu nhà thư pháp nào cũng thấy rằng học tập là công việc suốt đời họ sẵn sàng hợp tác với nhau và không bao giờ tự mãn, tự cao, tự đại. Điều đó giúp cho thư pháp Việt nhanh chóng vượt qua giai đoạn sơ khai để khẳng định mình, xứng đáng với lòng mong mỏi của công chúng yêu thư pháp.

Có lẽ còn quá nhiều điều cần nói xung quanh “CHỮ TÂM” nhưng bài viết đã dài rồi và e rằng các bậc tiền bối, các thầy, các bạn mệt đầu, nên tôi xin được dừng ở đây. Do trình độ có hạn nên không tránh khỏi những khiếm khuyết, tha thiết mong quí vị góp ý, chỉ bảo để tôi hiểu biết thêm.

Phạm Đức Nhuận
0912 154 235
nhuanpd@yahoo.com.vn

Bài đã đăng trên Chuyên San Thư Họa]]> Wed, 14 Sep 2011 07:06:18 -0500 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=501 Nửa Hán nửa Nôm lôm côm mấy chữ http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=500 Nôm na mách qué kiểu đâu thế này
Ừ rồi thì cũng xuống tay
Ngoáy hươu ngoáy vượn chẳng hay kiểu gì

]]> Tue, 06 Sep 2011 00:17:23 -0500 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=500 Triển lãm cá nhân Thư pháp Minh Hoàng năm 2011 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=499 TRIỂN LÃM GIỚI THIỆU TÁC GIẢ - TÁC PHẨM

TÁC GIẢ DƯƠNG MINH HOÀNG

THÀNH VIÊN BAN CHỦ NHIỆM CLB THƯ PHÁP NVH THANH NIÊN

Chủ đề

ĐỘNG & TĨNH

Thân mời quý quan khách đến tham dự chương trình khai mạc
lúc 09h ngày 10 tháng 09 năm 2011
tại Nhà văn hóa Thanh Niên Thành phố Hồ Chí Minh, số 04 Phạm Ngọc Thạch Quận 01.

(Thời gian triển lãm từ: 10/09/2011 - 16/09/2011)

Cuộc sống là một chuỗi những mắc xích của không gian và thời gian, của sự vật, sự việc,... nó hàm chứa nhiều yếu tố nhưng luôn tạo nên một thế cân bằng và hài hòa.

Nếu nói đến cha chúng ta sẽ nghĩ ngay đến mẹ, nói về lửa chúng ta có nước, nói về trời chúng ta có đất, nói về thiện sẽ có ác,... Mỗi tâm hồn đều có lối đi riêng, mỗi chân lý sống đều có hai con đường.

Đó chính là cảm xúc, là hoài niệm mà không gian tranh Thư pháp Việt muốn cùng chia sẻ đến các bạn.

Bằng sự thể hiện nhịp nhàng của đường nét, bố cục, màu sắc, một lần nữa không gian mới của nghệ thuật Thư pháp Việt xin được giới thiệu với công chúng yêu thích nhằm cùng nhau định hình, giao lưu, chia sẻ, xây dựng một nét văn hóa thuần Việt thật trong sáng và tròn đầy sự yêu thương...

Xin trân trọng kính mời quý vị cùng đến thưởng thức và chia sẻ cùng Minh Hoàng.

]]> Mon, 05 Sep 2011 13:12:40 -0500 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=499 Nhờ các bác dịch hộ em với. http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=497 thank các bác nhiều.]]> Wed, 24 Aug 2011 06:49:39 -0500 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=497 Mời anh em viết chơi - Kỳ III http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=494
Nội dung là bài thơ "Nam quốc sơn hà" - 南國山河

Nguyên bản Hán Văn:

南國山河南帝居
截然定分在天書
如何逆虜來侵犯
汝等行看取敗虛

Bản phiên âm Hán-Việt:

Nam quốc sơn hà Nam đế cư,
Tiệt nhiên định phận tại Thiên thư.
Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm,
Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư.

Bản dịch thơ:

Sông núi nước Nam vua Nam ở,
Rành rành định phận tại sách Trời.
Cớ sao lũ giặc sang xâm phạm,
Chúng bay sẽ bị đánh tơi bời.

Nguồn trích từ vi.wikipedia.org

Yêu cầu:

Không hạn chế về hình thức thể hiện
Không giới hạn kích thước tác phẩm
Không hạn chế số lượng tham gia

Tác phẩm, tác giả sẽ được bình bầu và đánh giá theo chức năng bình chọn của diễn đàn tại topic này và Facebook Thư Họa Việt Nam tính từ thời điểm kết thúc nộp quyển.

Giải thưởng:

1 tờ giấy viết sắc phong (mới sản xuất nhưng phỏng cổ, hình thức tương đối)
1 bút lông tốt, hình thức đẹp viết đại tự.

Thời gian và hạn tham gia:

Sáng tác, chụp ảnh và post ảnh tác phẩm tại diễn đàn này từ hôm nay đến hết 01/09/2011
Bình chọn chính thức trên diễn đàn và Facebook Thư Họa Việt Nam từ 01/09/2011 đến ngày 10/10/2011
Dự kiến trưng bày, trao đổi, bình luận, đánh giá, chia sẻ và trao phần thưởng vào một ngày cuối tháng 10/2011. Thời gian và địa điểm cụ thể sẽ thông báo sau

Chơi là chính ... Anh em ai thích mời tham gia cùng !]]> Wed, 17 Aug 2011 00:59:31 -0500 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=494 Mong thiết kế giúp triện khắc http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=492 Mong mọi người giúp em thiết kế tên em: THANH NHI trên triện để em nhờ tiệm làm.
Rất mong mọi người giúp đỡ.

Nhân đây, em cũng xin hỏi thêm, mình nên làm trên gỗ hay trên hộp dấu nhựa (như ở CTy). Làm giá khoảng bao nhiêu và làm ở đâu là uy tín nhất!
]]> Tue, 09 Aug 2011 10:30:07 -0500 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=492 Triễn lãm Tâm thư pháp http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=491 + Kính mời quý khách tham dự triễn lãm Tâm thư pháp
+ Thời gian : từ ngày 4.8.2011 đến 14.8.2011, sáng từ 8h đến 11h, chiều từ 2h đến 4h30
+ Tại thư viện chùa Xá Lợi 89b Bà Huyện Thanh Quan P7 Q3 Tp HCM
+ Mọi chi tiếc xin liên hệ : Chính Trung (0909660825)

Video clip một số tác phẩm
http://www.youtube.com/watch?v=5gwg0QhEdkQ]]> Thu, 04 Aug 2011 09:44:16 -0500 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=491 <![CDATA[[HOT]Câu Đối Cổ cần các Sư Phụ giải hộ...]]> http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=484

]]> Sat, 02 Jul 2011 10:06:21 -0500 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=484 Lệnh thư lâm thiếp http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=379
Em thi thoảng rỗi cũng ngồi nhặt nhạnh một số chữ trên sắc phong rồi chế bản nó theo phương pháp lâm thiếp của Trung Quốc theo những nét cơ bản của chữ, hôm nay xin post một vài trong số đó để mọi người tham khảo và góp ý.
Thời gian chưa lâu nên việc sắp xếp theo nhóm là chưa tốt, em sẽ chỉnh sửa lại sau.

]]> Tue, 14 Jun 2011 22:52:57 -0500 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=379 HỌC THƯ PHÁP QUỐC NGỮ QUA VIDEO http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=377

Thưa quý vị, để giúp cho những ai có cùng cái tâm đam mê yêu thích nghệ thuật thư pháp Việt cũng như muốn tìm tòi nghiên cứu và phát triển bộ môn này nhưng lại không đủ điều kiện để tiếp xúc với những phương pháp lý luận và học hỏi những kinh nghiệm cần thiết khi nghiên cứu và luyện tập. Chính vì thế chúng tôi quyết định thực hiện những thước phim này nhằm mang đến cho quý vị những thông tin cần thiết cũng như những phần hình ảnh chi tiết sống động về những cách thức, kỹ thuật và phương pháp thực hiện bộ môn thư pháp Việt. Chúng tôi hy vọng tạo một nhịp cầu ngắn hơn để giúp quý vị mau chóng thành công với bộ môn nghệ thuật rất bổ ích này. Chúng tôi mong được sự đón nhận của quý vị và xin quý vị hãy giúp một tay để đưa những thước phim này, những kiến thức này đến với nhiều người có cùng tâm nguyện.
Xin chân thành cảm ơn.

A: LÝ THUYẾT
Phần 1: Giới thiệu
Phần 2: Thư thể
Phần 3: Văn phòng tứ bảo

http://www.youtube.com/watch?v=FyU7ZnIKI2k

B: THỰC HÀNH
Phần 1: Bút pháp và các nét cơ bản
Phần 2: Chương pháp

http://www.youtube.com/watch?v=TGDJ00m1fBI]]> Sat, 28 May 2011 14:03:45 -0500 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=377 Theo dõi tiến bộ qua những lần tập viết http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=375

Khổng tử nói "Học nhi thời tập chi bất diệc duyệt hồ", do đó mà cái sự tập luyện thực hành thực là quan trọng lắm lắm. Nói thì dễ mà làm mới khó, lúc đầu nhìn người ta viết thư pháp tưởng "ngon ăn" lắm, nhưng khi xắn tay vào mới thấy nhiều sự gian nan! Tập luyện phải có quá trình lâu dài, việc nhìn nhận lại kết quả mình đã đạt được để thấy sự tiến bộ hay thụt lùi quả là việc nên làm. Do đó em lập topic này để các bạn mới tập viết post những thành quả của mình qua từng thời kỳ để cùng giao lưu, nhìn nhận sự tiến bộ của bản thân ra sao, tạo thêm động lực tập luyện để cùng tiến bộ hơn nữa.

Em không giấu dốt, xin mở màn một phát:

]]> Mon, 23 May 2011 05:24:07 -0500 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=375 Triện khắc của Amateur :) http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=374

Cái đầu tiên là Danh chương (Đầu tay nên các anh chém nhẹ hộ em ^^)

2 ấn này em ghép vào làm 1 bức có nghĩa ^^ (Chơi chút cho vui^^)

Các anh phê bình giúp em để em tiếp tục có thêm nhiệt huyết học hỏi nhé. Thank you very much!]]> Mon, 23 May 2011 05:05:37 -0500 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=374 Hoàng Hạc lâu tống Mạnh Hạo Nhiên chi Quảng Lăng http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=368

]]> Wed, 04 May 2011 22:29:00 -0500 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=368 Chân Đất http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=366
Chân Đất mới viết nên chưa có dấu:

]]> Thu, 21 Apr 2011 23:01:29 -0500 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=366 nhờ mua sách thư pháp Trung Quốc http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=365 Tôi lên mạng xem thấy ở trang http://www.dangdang.com/ có bán sách học thư pháp.
Tôi có nhờ tiệm sách Bồi Trí mua giúp được 2 cuốn khải thư Âu Thể, một cuốn Liễu Thể.
Còn sách Nhan Thể, Triệu Thể và Hán Lệ thì họ không sang đó lấy nữa nên đợi mãi mà chưa có.
Vậy ở đây, có bạn nào sang Trung Quốc thường thì xin mua giúp tôi, tôi rất cảm ơn.
Tôi đang ở Sài Gòn.

Tôi đang cần cuốn này http://product.dangdang.com/product.aspx?p...ef=search-1-pub
(Nhan Chân Khanh, Khải Thư Kỹ Pháp Nhập Môn)

Và http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=20777705
(Triệu Mạnh Phủ và Vương Hy Chi)

Và http://product.dangdang.com/product.aspx?p...ef=search-1-pub
(Hán Lệ)

Các bạn có sang bên đó mua được rồi bán lại cho tôi, xin nhắn tôi biết. Tôi xin cảm ơn.]]> Tue, 19 Apr 2011 02:56:01 -0500 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=365 Há Giang Lăng http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=363

]]> Fri, 25 Mar 2011 10:49:08 -0500 http://forum.thuhoavn.com/index.php?showtopic=363